給世界的真理

基督第二次的再來

人們對基督的再來有興趣 ! 每隔幾年就有一些人會訂主再來的日期 . 其實、在最近的二十五年間、最熱門的宗教題目之一便是耶穌要再來世間、建立祂的國度、並在世上統治一千年 . 這個理論叫做『千禧年主義』 . 有很多傳道人 講這種道理 . 有沒有辦法用聖經來證明這道理、或這只是人爲的道理而已﹖

『千禧年主義』是什麽意思﹖ 這種道理是說在耶穌第一次來世間時、祂想要建立祂的國 . 但是因爲猶太人拒絕祂、耶穌就取而代之的建立暫時性的機構、就是教會 . 但教會不是暫時的機構、而是 神從萬世以前所立的目標的一部份 (以弗所書 3:10,11). 『千禧年主義』說國度跟教會不一樣 . 耶穌應許建立祂的教會就是祂的國度 (馬太福音 16:18,19). 祂在第一世紀時便這麽作了 (使徒行傳 2:47; 歌羅西書 1:13; 啓示錄 1:9).

千禧年主義也說耶穌就要再來 . 這種理論說、耶穌再來之前會有很多預兆 . 這個道理的含意是說 神還沒有建成舊約裏所提到的國度 . 千禧年主義這個道理是錯誤的 ! 聖經裏的教訓無法支援這個理論 . 在這課程中我們將要檢閱聖經所說關於基督再來的教訓 .

基督會再來嗎﹖ 一定的 ! 請注意如下的經節 : 『加利利人哪,你們爲甚麽站著望天呢 . 這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來』 (使徒行傳 1:9-11). 『按著命定,人人都有一死,死後且有審判 . 像 這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是爲拯救他們』 (來 9:27,28).

基督什麽時候再來﹖ 在世上沒有人能夠回答這個問題 . 關於基督什麽時候再來也不會有什麽預兆 . 耶穌說 : 『但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道』 (馬可福音 13:32). 『但主的日 子要像賊來到一樣 . 那日天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了』 (彼得後書 3:10).

基督再來時要作什麽﹖

第一、祂要讓死人復活 . 『你們不要把這事看作希奇,時候要到,凡在墳墓裏的,都要聽見他的聲音,就出來 . 行善的復活得生,作惡的復活定罪』 (約 5:28,29). 第二、祂會審判這世界 (馬太福音 25:31-46). 『因爲我們衆人必要在基督台前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡的受報』 (哥林多後書 5:10). 第三、耶穌再來時、祂不是要建立國度、而要把國度、就是祂的教會、交還給天父 : 『但各人是按著自己的次序復活 . 初熟的果子是基督 . 以後在他來的時候,是那些屬基督的 . 再後末期到了,那時基督既將一切執政的,掌權的,有能的 , 都毀滅了,就把國交與父 神』 (哥林多前書 15:23,24). 第四、耶穌再來時、死人要復活、永不再死、永遠便開始了 . 千禧年主義的人說有兩個以上的復活、但是聖經告訴我們耶穌再來時只有一個復活 . 在下列的經節請注意復活是單數、不是複數的 . 『並且靠著 神,盼望死人,無論善惡,都要復活,就是他們自己也有這個盼望』 (使徒行傳 24:15). 而且請再念約翰福音 5:28,29. 第五、基督再來時全世界將被毀滅 . 所以、世上不會有千禧年主義的人所說基督要在再統治的這種地方了 . 請念彼得後書 3:7,10,12.

大約在 2,000 年前、基督第一次來到這世上 . 而還祂會再來 . 由於祂會再來、所以我們要傳福音給失喪的世界聽 . 您自己的情況怎麽樣﹖您有沒有準備主的再來呢﹖ 您有沒有準備接受主的審判呢﹖ 如果沒有、現在就爲遵守祂的福 音開始做準備吧 ! (馬可福音 16:16).